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        而云沧海则表示自己“xìng情散漫，不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求，最后，由于“百姓屡遭妖魔侵扰，世间妖邪横行”，表示自己愿意为百姓和rì本出一份力，“降妖除魔，还世间清净”。

        由于这也是符合rì本和皇室利益的事，rì本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾，并授予了云沧海“除魔**师”的封号，并指派明石有德带领一批人去做它的手下，并且挑选资质优秀的孩童传授yīn阳术，云沧海也不推辞，兴致勃勃的干了起来。

        云沧海是何等人物，调教一些资质还算优秀的人学习yīn阳术对他来说根本不是难事，而且他毕竟灵魂中有后世的记忆，知道更合理有效的管理和教育方法，再配和一些具有加深记忆功能的法术和改变体质作用的阵法和灵药，下了不小的力气，在很短的时间内就培养出了一批初级yīn阳师，然后再任命明石有德为首席yīn阳师，率领这批yīn阳师去除魔，效果居然不错，斩获颇多。

        天皇大喜，下旨对云沧海和明石有德大加封赏，并且加大了对yīn阳师的支持力度，yīn阳师这一崭新的职业，就此兴盛起来，而云沧海也被尊称为“yīn阳神尊”。

        云沧海也顺势建立了yīn阳教，自任教主，明石有德为大长老，其下分为长老、护法、执事、教众。yīn阳教成立后，由于有朝廷支持，加上云沧海的大力扶持，干的又都是一些降妖伏魔、趋吉避凶的事，所以声望持续提高，在短短的十五年内成为了rì本第一大教派。

        不过，云沧海在第十六年突然宣布退隐，将教主一职传给了一名叫安培晴明的少年，随后就隐居海外，闭关修炼，只有出关来民间搜寻药材、灵材时才会偶尔被人看到，可以说是神龙见首不见尾，人们都说，神尊是在海外为人民抵挡一些大魔头、妖怪的入侵，所以虽然云沧海数十年没露面，但是声望反而越发的崇高了。

        与云沧海事业的一帆风顺比起来，鉴真推广佛法、普度众生的道路就要曲折一些。鉴他到rì本后，却发现，普渡世人并没有那么简单，尤其是世俗间的事，并不是单靠你法力高深就可以解决的。

        根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范rì本僧众的责任，杜绝当时rì本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。

        但是，这引起了rì本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤璟等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。

        鉴真于是在东大寺中起坛，为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领rì本所有僧尼，在rì本建立了正规的戒律制度。

        然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。相应的，鉴真也遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以"政事烦躁，不敢劳老"为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令rì本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时rì本佛教徒的最高学府。

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