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        “谁说我们中国没有抽象的艺术？你说说，世界上真的存在龙吗？世界上真的存在凤吗？还有，好，退一步讲，就算你说的那样，画什么就要像什么。那么，我问你，画头发，是不是也要事先数一数到底有多少根头发，才必须也在纸上画出多少根头发？画眉毛，也要数清楚多少根眉毛？然后再如实地画出那么多眉毛来，这才叫现实主义的艺术手法？”

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        刘春江一连串反问，一下子把王雪飞驳了个哑口无言。

        这时候，会议室里面也有人纷纷议论开了：

        “对，艺术嘛，毕竟不是科学。有时候不必当真。中国艺术里面的好些东西，都不是写实的。比如京剧，在舞台上，千军万马怎么表现？准不能真的把几个集团军，都搬到舞台上去吧。”

        形势很快发生了变化，人们现在也明白了，画面上的那五个笔触，不能理解为五个手指头，而是抽象地概括了。

        何文辉是个聪明人，他也多少有些懂了，于是，他不再坚持他的观点了。

        见何文辉态度有所改变，赵田刚心想，看来何文辉对这个事情也不再那么较真了。薛柯枚不管怎么说，毕竟还是给自己干活，如果不向着她说几句话，那以后就没人给自己干活了。以后车间里面的好些写写画画的事情少不了。这都要等着用薛柯枚呢，不如自己站出来，替她说上两句，以便收买人心。

        于是，赵田刚笑着说道：

        “对，我现在也听懂了。刘春江说的有一定的道理。艺术嘛，说白了，就是个真真假假，虚虚实实的东西，不能太当真。比如说西游记，哪有什么孙猴子猪八戒？都不是人编出来的？哈哈．．．．．．对不对．．．．．．”赵田刚打着哈哈，替薛柯枚开始解脱着．．．．．．

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